RELATIVIZANDO ROBERTO DA MATTA PDF

Assirn, se 0 cientista narural tinha oseu aparato instrumental eoncretopara repe::ir experiencias no teste de suas hipoteses de trabalho, 0 etno. Freqtientemente 0 etnologo realizava sua 2qJeriencia ern solidao existencial e lange de sua cultura de ::r! Malinowski, , [ustamente por levar 0 estudioso a tamar contato direto com seus pesquisados, obrigando-o aentrar num processo profundamente relativizador de todo 0 conjunto de crencas e valores que lhe e familiar. A partir do advento do trabalho de campo aiste De tudo 0 que permite tornar qualquer sociedade, em qualquer ponto do planeta, com qualquer tipo de teenologia, urn coniunto coerente de vozes, gestos, reflexoes, articulacoes e valores.

Author:Telrajas Samunris
Country:South Africa
Language:English (Spanish)
Genre:Technology
Published (Last):3 December 2010
Pages:471
PDF File Size:15.15 Mb
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ISBN:470-6-99622-547-6
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Assirn, se 0 cientista narural tinha oseu aparato instrumental eoncretopara repe::ir experiencias no teste de suas hipoteses de trabalho, 0 etno. Freqtientemente 0 etnologo realizava sua 2qJeriencia ern solidao existencial e lange de sua cultura de ::r! Malinowski, , [ustamente por levar 0 estudioso a tamar contato direto com seus pesquisados, obrigando-o aentrar num processo profundamente relativizador de todo 0 conjunto de crencas e valores que lhe e familiar.

A partir do advento do trabalho de campo aiste De tudo 0 que permite tornar qualquer sociedade, em qualquer ponto do planeta, com qualquer tipo de teenologia, urn coniunto coerente de vozes, gestos, reflexoes, articulacoes e valores. Deste modo, nao ha nenhum antrop6logo contemporaneo que nan tenha sido submetido a esta experisncia tao importante quanta enriqueeedora, seja do ponte de vista pessoal, te6rico ou filosOfico.

Esse contato direto do estudioso bern preparado teoricamente com o seu objeto de trabalho coloca muitos problemas e dilemas e e, a men ver, destes dilemas que a disciplina tende a se nutrir, pois e a partir dos seus pr6prios paradoxes que a antropologia tern contribuido para todas as outras ciencias do social.

Pois que se trata realmente de urn treinamento onde se da uma forte enfase I as consequencias te6ricas desta apropria. Leach, e uma tarefa absolutamente fundamental para 0 born desenvolvimento da disciplina. Seja porque a defini! Outro repensar se deu no campo dos estudos do Hoje, as discussces giram sobre qual 0 sentido e qual a essencia disto que nos chamamos de parentesco. Sera, pois, urn idioma, uma lingua pela qual se pode totalizar e expressar uma dada problematica? A historia, portanto, seria 0 movimento pelo qual 0 ineonsciente estrutural seria realizado e limitado e nao somente a zona de sua invencao e e:r:iagao.

Tais problemas tern ocorrido em quase todos os dominics tradicionalmente estudados pelos antropologos sociais e sao variadas as suas respostas, Nossa intencao aqui naD e :resolve-los, mas indicar como na antropologia - provavelmente muito mais do que em qualquer Dutra disciplina social - M. Aantropologia social, quero crer, e uma disciplina sem idolos ou herois, sem messias e teorias indiscutiveis e patenteadas, muito embora tenha urn.

Isso fez com que a antropologia social desenvolvesse uma tradicao distinta das outras ciencias humanas, pois com ela ocorre a possibilidade de reeuperar e colocar a lado, para urn dialogo feeundo, as experieneias human as. Diferentemente, entao, da Sociologia, da Hist6ria, da Geografia Humana, da Psicologia, da Ciencia PoUticae da Economia, mas muito pr6xima da Lingiiistica, a Antropologia Social toma como ponte de partida a posil,;ao e 0 ponto de vista do outro, estudando-o por todos os meios disponiveis, Se existem dados hist6ricos, eles sao usados; se existem fates econemicos, iS80 tambem entra na reflexao; se ha material politico, eles baa ficarn de fora.

Nada deve ser excluido do processo de entendirnento de uma forma de vida social diferente. Mas tudo isso, convem sempre acentuar, dentro da perspectiva segundo a qual a intermediacao do conhecimento produzido e realizada pelo proprio native em relacao direta com 0 investigador.

E, portanto, para chegar a esta postura ou para ehegar proximo a ela que 0 etnologo empreende sua viagem e realiza sua pesquisa de campo.

Pois e ali que ele pode vivenciar sem intermediarlos a diversidade humana na sua essencia e nos seus dilemas, problemas e paradoxes. Em tudo, enfim, que permitira relativizar-se e assim ter a esperanca de transformar-se num horoem verdadeirarnente humane.

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