HISTORIA NOCTURNA CARLO GINZBURG PDF

Batallas por la fertilidad. Su mundo es el mundo de los difuntos. A los difuntos les gustan los banquetes y las casas limpias. Estas creencias surgen de un fondo de creencias comunes muy extendido. Vemos que narra que en determinadas noches salen una turba de demonios transformados en mujeres, a este cortejo el vulgo llama Holda. Historia nocturna.

Author:Faelrajas Juzil
Country:Rwanda
Language:English (Spanish)
Genre:Literature
Published (Last):9 January 2013
Pages:335
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ISBN:511-3-70871-776-2
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Editorial: Muchnik. Los rumores resultan en persecuciones y masacres en toda Francia, y no tardan mucho tiempo en recibir el apoyo de confesiones y otras pruebas. Se trata del primer caso constatable en la historia europea de unas medidas de aislamiento a gran escala, unas medidas que iban a dar la pauta de otras semejantes en los siglos venideros.

No andaban ya de la mano de los musulmanes, sino del Diablo. Como historiador, Ginzburg ha sido calificado como microhistoriador y aun como detective. Cuenta la historia de un molinero de la Italia septentrional que fue quemado en la hoguera en Pero no veo que eso sea un problema. Seguimos tratando de poner al descubierto los distintos motivos subjetivos que subyacen al trabajo de los historiadores. Es obvio que nuestras propias experiencias gobiernan nuestros intereses como historiadores.

CG: Hay que evitar ver eso de un modo demasiado ingenuo. Por mi parte, no estoy de todo punto cierto de que eso sea algo positivo. Yo estoy dividido al respecto. TRG: Pero su libro dota a Menocchio de voz propia. Es nuestro deber contar la verdad sobre ellos. Ginzburg mismo entiende que este libro es su magnum opus.

Eso le abre a uno a sucesos azarientos, de los que salen descubrimientos inesperados. Sabemos poco de ellas. Disponemos de muy escasas fuentes. Pero eso no significa que las creencias nunca hayan existido, o que sean irrelevantes. Ni que decir tiene, no obstante, que eso no lo convierte en menos importante. La escala que empleamos determina siempre las respuestas a que se puede llegar en cada caso, ya sea en el nivel micro o en el macro. Pero tenemos que acordarnos de no formular esa idea como si fuera una respuesta.

CG: Me hallo con frecuencia clasificado junto con mis enemigos. Eso es un sinsentido, obvio es decirlo. Puedo incluso compartir, hasta cierto punto, su escepticismo. Ni Popper ni Marc Bloch eran, huelga decirlo, postmodernos. En este respecto, me siento muy distanciado de la cultura del 68 y de su impacto a largo plazo.

El otro filtro son las fuentes mismas. Fue el padre de Giulio, el conocido editor. El libro no tuvo el menor efecto, hasta donde yo puedo juzgar. Pero eso no hace las cosas mejores. Todo —vida, historia, Naturaleza—, todo parece demasiado vulnerable hoy.

Nosotros, por ejemplo: ni siquiera sabemos si lo que recordamos es lo digno de ser recordado en nuestras vidas. Y si lo que recordamos de nosotros mismos es correcto. Considere todas las cosas importantes para nosotros a las que no damos el menor pensamiento, de las que nunca somos real y plenamente conscientes. Incluso la memoria personal es por naturaleza selectiva: solo recordamos lo que no hemos olvidado. Eso es crucial. No podemos cambiar la historia. Otros libros relacionados disponibles en LibrosKalish: La carne, el diablo y el confesionario.

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